خرید بک لینک
آیات برگزیده 274آل عمرانآيات 93 تا 95: ايراد بني‌اسرائيل بر پيامبر اسلام صلی الله علیه و اله پيرامون خوردني‌هاي حلال و حرام<كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلاًّ لِبَني إِسْرائيلَ إِلاَّ ما حَرَّمَ إِسْرائيلُ عَلى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَفَمَنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهيمَ حَنيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكينَ >شرح

برچسب: نویسنده: نگین پاکدل تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 6:40

آیات برگزیده 275آل عمرانحليت خوراکي‌ها پيش از نزول تورات«مِن قَبْلِ أن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ»؛ (اين حليت خوراکي‌ها پيش از نزول تورات بوده)اين جمله، متعلق به «کان» است و مي‌فرمايد: پيش از آن که تورات بر حضرت موسيعلیه السلامنازل شود همه‌ي خوراکي‌ها بر بني‌اسرائيل حلال بوده است که بر اين اساس جمله‌ي «مِنْ قَبْلِ أنْ...» مربوط به قبل از «إلا مَا حَرَّمَ...» خواهد بود. زيرا وجود حضرت يعقوبعلیه السلامقبل از تورات بوده است. اما تعجب از اين است که رشيدرضا در تفسير خود، متعلقِ «مِنْ» را «حَرَّمَ» مي‌دان

برچسب: نویسنده: نگین پاکدل تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 6:40

آیات برگزیده 276سوره آل عمرانآيه ي 96 و 97ايراد بني‌اسرائيل بر پيامبر اسلام صلی الله علیه و اله <إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ >اين دو آيه پاسخ از شبهه‌ي ديگر يهوديان است؛ اين که چگونه مسلمانان ادعاي پيروي از حضرت ابراهيمعلیه السلام

برچسب: نویسنده: نگین پاکدل تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 6:40

آیات برگزیده 277سوره آل عمرانآيه ي 96 و 97نشانه‌هاي روشن مقام ابراهيم علیه السلام«فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقامُ ابْرَاهِيمَ»؛ (در آن، نشانه‌هايي روشن است از جمله مقام ابراهيم)ضمير در کلمه‌ي «فيه» به «بيت» بر مي‌گردد، واژه‌ي «آيات» جمعِ آيت به معناي نشانه‌ها. و کلمه‌ي «بيّنات» صفتِ «آيات» است که به آيات، تخصص و تعيّن بخشيده است. يعني نشانه‌هايي دارد که هرگز غبار ابهام و اجمال نمي‌تواند بر چهره‌ي خانه‌ي خدا بنشيند.سؤال: نشانه‌هاي روشن در خانه‌ي خدا چيست؟جواب: نشانه‌ها سه چيز هستند:1. جمله‌ي «مَقا

برچسب: نویسنده: نگین پاکدل تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 6:40

آیات برگزیده 278سوره آل عمرانآيات 98 تا 101توبيخ يهوديان و هشدار به مسلمانان<قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَاللَّـهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ 98 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ ۗ وَمَا اللَّـهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 99يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ 100 وَكَيْفَ تَكْ

برچسب: نویسنده: نگین پاکدل تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 6:40

آیات برگزیده 279سوره آل عمرانشگفتي از کفر و ارتداد آن هم با حضور پيامبر خدا«وَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ وَ أنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ الله وَ فِيكُمْ رَسُولُهُ»؛ (و چگونه کفر مي‌ورزيد در حالي که آيات خدا بر شما خوانده مي‌شود و پيامبر خدا در ميان شماست)در مفاد «کيف» دو ديدگاه است:ديدگاه اول: براي استبعاد بيان شده است، يعني بعيد است شما بعد از آن که ايمان آورده‌ايد توسط وسوسه‌هاي اهل کتاب کافر شويد در حالي که آيات خدا بر شما خوانده شد و مي‌توانستيد در آن تدبر کنيد و اگر هم علم شما به مفاد آيه نمي‌

برچسب: نویسنده: نگین پاکدل تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 6:40

آیات برگزیده 280سوره آل عمرانآيه ي 102 و 103: رمز عاقبت به‌خيري مؤمنان <يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ كُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَد

برچسب: نویسنده: نگین پاکدل تاريخ: جمعه 16 مرداد 1405 ساعت: 6:40

صفحه بندی